1. 为爱远嫁西藏
第一个是松赞干布， 他凭自己的力量在西藏结束了多年的内部动乱，整个西藏地区真的融为一体，第二位是文成公主。
贞观年间，松赞干布为了促进大唐和西藏之间的感情，提议和公主结婚，第一次被当时的皇帝拒绝，但是不能忍受他的再次要求，最终，文成公主被送到了松赞干布那里。
第三位是唐太宗，那就是他决定把文成公主送给西藏和亲， 所以，很多人认为布达拉宫是为文成公主建造的，但大家没有发现，因为媳妇和布达拉宫之间整整有十年的差距，所以为文成公主建造布达拉宫这一说法就不攻自破了。
2. 远嫁西藏女记者
布达拉宫不是谁的坟墓。
布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿
3. 为爱远嫁西藏 网易
意思是娶漂亮女人做老婆，闽南语是地方性语言，其与标准普通语有很大区别，据传唐朝时期盛行使用闽南语，当年文成公主远嫁西藏将闽南语的“这是那里？”用到藏语的欢迎的意思，读作“扎西得乐”，还有漂亮女人读作水查母，英俊青年读作烟叨校年，总之闽南语流传长久。
4. 谁嫁到西藏
她们去的不是一个地方。
唐代的文成公主嫁给松赞干布，去的是现在的西藏；汉代的王昭君出塞，嫁给匈奴首领，去的是现在的北方草原。
二者不同点：
①在时间上，昭君出塞发生在汉朝，文成公主入藏发生在唐朝。
②在和亲的民族上，昭君出塞是汉朝与匈奴和亲，文成公主人藏是唐朝与吐蕃联姻。
③在背景与目的上，昭君出塞前汉与匈奴长年战争，和亲的目的是结束战争，维持和平；文成公主入藏前唐朝国力强盛，先进的政治制度和繁荣的社会经济，使边地民族慕风向化，松赞干布仰慕中原文化，和亲的目的是加强汉藏两族的友好关系。
相同点：主要体现在两个事件的意义上，昭君与匈奴单于和亲后，把中原的文化传给匈奴，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
文成公主入藏后，增进了汉藏两族的手足情谊。促进中原和西藏地区的政治、经济、文化、艺术、科学 、技术、宗教的交流。
她带谷物种子，在青藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。
文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文。后来，她又把许多汉族书籍译成藏文，促进了汉藏的文化交流。
5. 为爱远嫁藏区
略谈自己浅薄的认知，按照当时的社会形态，交通不发达，通信也十分落后，从内地到西藏传达一个信息，骑着马要几个月？当时的王朝要统治管理整个中国，落后的社会条件，让治国安邦成了一个比较棘手的问题，王朝的第一统治者，要想管辖遥远的西藏，确实也存在力所难及问题，把文成公主嫁给西藏的头人首领，表达了当时朝政对西藏的友好善意，通过这种无奈的选择，以结亲的形式，安定西藏。不失为一种治国安疆优佳选择，在当时的历史条件下，起到了举足轻重的效果，文成公主进藏远离亲人万里，让皇家父母饱含牵挂和忧虑，是一种为当时国家王朝治国悲壮之举，他没有辜负父母的期望，在特定的历史环境下，以牺牲自己切身利益，忘我的精神，不远万里远嫁西藏，为祖国强盛完整团结，是功不可没，让世人敬佩和称赞叹息。
6. 为爱远嫁西藏记者
有。
布达拉宫现在住着僧人和寺庙管理委员会的人。他们平时主要是讲佛学、讨论佛学。布达拉宫是西藏少数民族的著名建筑。布达拉宫，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。
布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位。
7. 把爱留在西藏
西藏大学毕业生很多选择了留在西藏，支援边疆建设，为祖国发展出力。
8. 北京独生女远嫁西藏
西藏（14.6‰）、宁夏（13.72‰）、青海（13.66‰）、贵州（13.65‰）、广西（13.31‰）、福建（12.9‰）、海南（12.87‰）、云南（12.63‰）、江西（12.59‰）、广东（12.54‰）。
不难看出，出生率较高的省份，多数都是西部省份或少数民族占比较高的省份，只有广东、福建两个经济强省属于例外。
现在三胎也放开了，独生子女不孤单了。
