一、碣石怎么了
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二、为什么叫碣石
山像五指，就叫“五指山”；山像狼牙，就叫“狼牙山”； 山像碣石，不像山，就叫“碣石”。
三、碣石有什么
魏武帝曹操《观沧海》开篇第一句，提到作者观沧海的地点，即东临碣石。
碣，本义为齐胸高的石块；引申义为刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”。那么曹操观沧海时，是站在一块临海的圆石上还是站在一个名叫碣石的山顶上，让人模棱两可。
俗语：站得高，看得远。单单站在沧海边上的一块圆石，放眼望去，也只是一片海面和海面洪波巨澜、汹涌起伏，看不到竦峙的山岛以及岛上繁茂树木、丰美百草。因此，碣石，是一个地点，碣石山；而不是一块叫“碣”的石头，碣石门。碣石门是由屹立在近海里的石柱，即海蚀柱形成的。
碣石，具体在哪，有诸多说法。一说在今河北省昌黎县境，北戴河以西；一说在在今辽宁省绥中县西南的海滨，西距山海关约三十里。碣石的确定位置，对《观沧海》的物境和情境都十分重要，还会影响到意境。毕竟今天的昌黎县与绥中县直线距离有近150公里。换句话说，换算成东汉时的里，汉代的一里相当于今天的415.8米，那可是近400里。
要定位碣石山的确切位置，还是要从史书找依据。《三国志·魏书》中有四处记载曹操北征乌桓这事，即《武帝纪》、《田畴传》、《郭嘉传》及《乌丸传》。从这四处对曹操北征事件所记载的地名，梳理曹操去讨伐乌桓行军路线：邺县（今河北临漳县西南邺镇）→易县（今河北雄县西北十五里古贤村）→无终（今天津市蓟州区）→徐无山（今河北遵化市东）→卢龙塞（今河北迁西县北喜峰口一带）→平冈（今辽宁凌源市西南）→白狼山（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南六十里大阳山）→柳城（今辽宁朝阳县西南十二台营子）。
然而《三国志》未对曹操的回师线路详细记载。但31年后，即（魏）景初二年（238年），司马懿征辽东时在《晋书·宣帝纪》有一条行军路线，即洛阳（今河南洛阳市东北）→孤竹（今河北卢龙县南）→碣石→辽水（今辽宁境内浑河）。司马懿征辽东的行军路线可佐证曹操得胜归来的回程：柳城→卢龙塞→易水（有三条，都在易县内：一为古武水；一为古濡水，又名沙河；一为雹河，今瀑河）→易县→邺。
从曹操北伐乌桓的行军、回师路线以及司马懿征辽东行程，可知曹操东临碣石应在孤竹城驻军期间，时间应农历九月末或十月初。因此，碣石应为碣石山，处在孤竹城东面，位置也与史实相合。由此，曹操登临观海的确切地点是碣石山。碣石山，在河北省东北部昌黎县城北，东距渤海仅15千米。
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碣石山与渤海边相距15公里，不借助仪器设备，仅凭人的肉眼是看不到海，也看不见海面的洪波涌起的壮观，更看不到山岛上的草木茂美。以今人的视角看古人的视野，偏差在所难免。更何况以现代城市中的能见度去推断一千八百年前的古人眼界，那就差之毫厘，谬以千里。正如诗词鉴赏所说：“诗要用形象思维去看待，不能如散文那样直白直说，所以比、兴两法是不能不用的。”因而，站在碣石山顶，远望凸于海中的北戴河半岛，也会给人以“山岛竦峙”的景象。
另有明末清初沿革地理学家和学者顾祖禹，在《读史方舆纪要》提及：碣石山“县西北二十里。山势穹窿，顶有巨石特出，因名。”其主峰仙台顶(俗称娘娘顶) 峭拔挺俊，海拔695米，东临大海，自古被择为北方沿海地区重要的地理坐标，为古今观海胜地。历史资料记载，登碣石山观沧海，不单是魏武帝曹操一人，前有秦皇嬴政、汉武刘彻，后有北魏文成帝拓跋濬、北齐文宣帝高洋以及唐宗李世民等，他们都可能曾登临过。
四、石碣在哪里
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五、广东碣石现在怎么样了
碣石核电站即陆丰核电站。广东陆丰核电一期工程建设项目开始在环保部官方网站接受环评公示，一期工程两台机组计划分别于2018年6月和2019年4月投入商业运行。
六、碣石是哪里
东临碣石有遗篇中的“遗篇”指东汉魏武帝曹操写的诗《观沧海》。
东临碣石有遗篇换了人间全文 东临碣石有遗篇全文
出自毛泽东《浪淘沙·北戴河》，全文为：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
译文：
大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天， 秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。
往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。
秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。
